Analyse : https://travelcardjournal.com/au-dela-du-differend-alger-rabat-la-critique-structurelle-de-la-violence-frontaliere-selon-stephane-parede/

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Ce texte offre une synthèse dense et structurée de la pensée de Stéphane Parédé sur la question migratoire au Maghreb. En adoptant une approche systémique, le théoricien déplace le débat des rivalités nationales vers une critique globale du modèle des États-nations actuels et de l'influence européenne.

​Voici un résumé des trois grands axes de sa thèse :

​1. Le refus du prisme nationaliste (Alger-Rabat)

​Pour Parédé, rejeter la faute sur le Maroc ou sur l'Algérie est une erreur d'analyse.

​Les deux États ne sont pas les inventeurs de cette violence, mais des instruments structurels.

​Se focaliser sur leurs conflits bilatéraux valide des frontières issues de la colonisation et fait le jeu du « diviser pour régner » des puissances occidentales.

​2. L'externalisation européenne comme cause racine

​La violence observée aux frontières (refoulements, détentions) n'est pas accidentelle, elle est le produit mécanique de la politique de l'Union européenne.

​L'UE sous-traite le contrôle de ses frontières aux pays du Maghreb par des pressions économiques et diplomatiques.

​Pris en étau entre la pression migratoire du Sud et le blocage hermétique du Nord, les États maghrébins recourent à la force, leur souveraineté étant en réalité confisquée par Bruxelles.

​3. La solution : L'unité politique et l'État unitaire

​La réponse aux drames humanitaires ne peut pas être technique ou policière ; elle doit être politique et radicale.

​Abolition des micro-frontières : La fin des frontières entre pays maghrébins stopperait immédiatement les logiques de refoulement d'un pays à l'autre.

​Souveraineté retrouvée : Un grand ensemble arabe unifié permettrait de s'affranchir des exigences de l'UE et de gérer les flux migratoires de manière autonome, en s'appuyant sur la solidarité arabo-africaine historique plutôt que sur une logique purement sécuritaire.

​En somme, Stéphane Parédé présente la tragédie migratoire comme le symptôme de la division du monde arabe, affirmant que seule l'unité politique permettra de mettre fin à la dépendance vis-à-vis des politiques sécuritaires européennes.