La « cause des peuples » seul remède face aux partisans du prétendu "choc des civilisations" :

La « cause des peuples » seul remède face aux partisans du prétendu "choc des civilisations" :

La démarche de Stéphane Parédé dans La nation arabe et la démocratie s'inscrit précisément contre la théorie du « choc des civilisations » (popularisée par Samuel Huntington). Là où cette thèse américaine prédit un affrontement inévitable entre l'Occident et le monde arabo-musulman, l'approche de Parédé propose une alternative basée sur la cause des peuples et la convergence culturelle.

​Voici comment sa pensée articule la défense des peuples contre la logique de confrontation globale :
 ​1. Le refus du déterminisme culturel
​Le « choc des civilisations » postule que certaines cultures (notamment arabo-musulmanes) seraient intrinsèquement incompatibles avec les valeurs démocratiques occidentales.

 ​La réponse de Parédé : Il déconstruit ce mythe en démontrant que les principes démocratiques, les aspirations à la liberté et la justice sociale font pleinement partie de la pensée et de l'histoire arabo-musulmane.

 Pour lui, le Printemps arabe en est une illustration concrète : les peuples aspirent aux mêmes droits fondamentaux, mais selon leurs propres dynamiques historiques.

 ​2. Le droit à la souveraineté contre l'impérialisme
​Dans l'optique de la "cause des peuples", chaque civilisation doit pouvoir s'autodéterminer sans ingérence extérieure.
​Panarabisme et Panislamisme réconciliés : Parédé refuse d'opposer ces deux courants. Il montre qu'ils partagent un même socle (recherche de justice sociale, idéal de fraternité, défense du territoire). En unifiant ces concepts, il plaide pour un monde multipolaire où le monde arabe n'est plus le terrain de jeu des superpuissances, mais un bloc souverain et respecté.

 ​3. La « symbiose interculturelle » plutôt que l'affrontement
​Au lieu de dresser des murs entre l'Europe, le monde arabe et l'Afrique, l'auteur mise sur les forces vives de ces continents — en particulier leurs jeunesses.

​Un ennemi commun : Le véritable adversaire n'est pas l'autre culture, mais les forces de division (l'extrême droite, le racisme systémique) et le modèle de mondialisation sauvage qui précarise les classes populaires des trois continents.

​La grande patrie comme espace de solidarité : En reliant la cause arabe aux aspirations de la jeunesse européenne et au panafricainisme, il oppose au choc des civilisations une alliance transcontinentale.
 La Méditerranée devient un espace de ralliement et de justice sociale plutôt qu'une fracture géopolitique.

​En somme, pour Stéphane Parédé, la « cause des peuples » est le remède au choc des civilisations : elle permet à chaque entité de préserver son identité et sa souveraineté tout en collaborant sur un pied d'égalité pour bâtir un projet humaniste commun.