21 Jun

La Constitution d’Alexandrie de Stéphane Parédé : Une utopie institutionnelle pour la jeunesse du XXIe siècle

Introduction
La rédaction de constitutions prospectives ou fictives appartient à une longue tradition de la philosophie politique. De Platon à Jean-Jacques Rousseau, concevoir un texte fondateur de toutes pièces a toujours été un moyen puissant de critiquer le présent pour mieux dessiner l’avenir. C’est précisément dans cette lignée que s’inscrit Stéphane Parédé avec la publication, en mai 2026, de la Version 2 de la Constitution de la République Fédérale Arabe Unitaire, dite « Déclaration d’Alexandrie ». Loin d'être une simple rêverie, ce texte se présente comme un manifeste rigoureux et une boîte à outils conceptuelle mise à la disposition de la jeunesse européenne, arabe et panafricaine.

1. Le juriste au service de l’utopie : du slogan à la loi
Ce qui distingue immédiatement le travail de Stéphane Parédé de la simple profession de foi politique, c’est sa technicité. Fort d’une culture juridique et institutionnelle impressionnante, l’auteur ne se contente pas de réclamer la justice ou l'unité ; il la codifie. De l’océan Atlantique jusqu’au Golfe, le rêve d’un grand espace unifié est ici traduit en mécanismes constitutionnels précis. Le texte articule méthodiquement la séparation des pouvoirs, la gestion de la monnaie (Art. 3) et le contrôle des médias (Art. 20). En utilisant le droit comme matière première, Parédé transforme l'utopie en un projet techniquement pensable, offrant une alternative concrète aux structures étatiques actuelles.

2. Achever l’œuvre de Michel Aflaq : un panarabisme démocratique et laïque
Pour comprendre la portée historique de cette Constitution, il faut la mettre en perspective avec les tentatives passées d'unification du monde arabe. Au milieu du XXe siècle, des théoriciens comme Michel Aflaq ont pensé le panarabisme à travers le prisme du socialisme et de la renaissance culturelle. Cependant, l’Histoire a vu ces aspirations confisquées par des dictatures militaires ou des régimes autoritaires à parti unique.

Stéphane Parédé relève le défi là où la génération d'Aflaq a échoué. Son texte résout l'équation fondamentale : comment unifier une région aussi vaste et diverse sans sombrer dans le centralisme autoritaire ? La réponse de la Déclaration d’Alexandrie repose sur un fédéralisme protecteur des identités locales (Art. 4) et, surtout, sur une laïcité stricte et inclusive (Art. 7). En évacuant le droit confessionnel au profit d'une égalité réelle et universelle (Art. 8), l'auteur réinvente le progressisme arabe par le bas, fondé sur la souveraineté citoyenne et non sur la force des armes.

3. La démocratie radicale et le biocentrisme : les clés du XXIe siècle
Le texte ne se contente pas de moderniser des concepts anciens, il innove radicalement en intégrant les revendications les plus contemporaines des mouvements sociaux mondiaux :
Le dépassement du modèle représentatif : En introduisant le tirage au sort à parité avec l'élection (Art. 17), le Référendum d’Initiative Citoyenne (Art. 18) et la révocabilité des élus (Art. 5), la Constitution brise la professionnalisation de la politique et l'influence de l'argent.

Le constitutionnalisme écologique : L’introduction des « Gardiens du Vivant » (Art. 2) dotés d'un droit de veto suspensif place la protection de l'écosystème au-dessus des lois ordinaires. La nature n’est plus une ressource à exploiter, mais un sujet de droit à défendre.

Conclusion : Une boussole pour les nouvelles générations
Qualifier cette constitution d'« utopique » ne revient pas à la disqualifier, mais à lui redonner sa fonction première : celle de boussole. Face à la montée des nationalismes exclusifs, au racisme systémique et à la crise climatique, Stéphane Parédé livre un contre-récit puissant.
Ce texte est une passation de témoin à une jeunesse en quête de repères. Il démontre qu'un autre modèle de civilisation — unissant l'Europe, l'Afrique et le monde arabe autour des valeurs de la démocratie socialiste, de l'écologie profonde et de la symbiose interculturelle — n'est pas seulement un souhait romantique, mais un horizon politique juridiquement structuré et prêt à être investi.