La symbiose interculturelle est le cœur philosophique et militant de la pensée de Stéphane Parédé

La symbiose interculturelle est le cœur philosophique et militant de la pensée de Stéphane Parédé, théorisée notamment dans son ouvrage La nation arabe et la démocratie (paru début 2026 aux Éditions Vérone).

​Pour cet auteur — militant engagé pour la cause arabe, la jeunesse européenne et panafricaine —, cette symbiose n’est pas une simple coexistence passive ou un multiculturalisme de façade. C'est un projet politique et social de convergence des luttes contre le racisme systémique, l'impérialisme et les replis identitaires portés par l'extrême droite.

​Voici comment s'articule cette vision de la symbiose interculturelle chez Stéphane Parédé :

​1. La réconciliation du Panarabisme, du Panislamisme et de la Démocratie

​Le premier niveau de symbiose se situe au sein même de la pensée arabo-musulmane. Stéphane Parédé s'attaque à la division conceptuelle, souvent opérée en Occident, entre les courants laïcs/nationalistes (panarabisme) et religieux (panislamisme).

​Une communauté de destin et de valeurs : Il démontre que ces deux mouvements partagent le même espace géographique, les mêmes aspirations au socialisme et la même quête fondamentale de justice sociale.

​L'Islam comme ciment culturel : Loin d'être un facteur d'exclusion, la religion et la culture musulmanes sont présentées comme le point d'ancrage unificateur permettant de lier l'identité culturelle arabe aux exigences de justice sociale.

​L'universalité de la démocratie : Parédé soutient que les principes démocratiques ne sont pas une invention exclusivement occidentale imposée au reste du monde. Ils sont, selon lui, intrinsèques et consubstantiels à l'histoire et à la tradition de la pensée arabo-musulmane.

​2. Le pont tripartite : Europe – Monde Arabe – Afrique

​Le second niveau de sa pensée est géopolitique et humain. La symbiose interculturelle de Parédé dessine un triangle relationnel horizontal et égalitaire entre trois grands espaces.