28 May

Stéphane Parédé et la Justice sociale : le Tafakul comme droit, pas comme aumône

Pour Stéphane Parédé, la justice sociale est le point d’échec de tous les projets arabes depuis 1950. Le nationalisme a promis la redistribution et a produit des rentes. L’islam politique a rappelé la zakat, mais sans l’institutionnaliser. Le résultat : inégalités, chômage des jeunes, économie de rente.

Sa réponse tient en un mot : Tafakul - la solidarité responsable.

1. D’où vient l’idée :
Parédé s’appuie sur l'Histoire arabe, al-Tahtawi, les penseurs réformistes et les théoriciens musulmans :
- La zakat n’est pas une charité, c’est un droit des pauvres sur les biens des riches.
- Le pouvoir est illégitime s’il ne sert pas l’intérêt des gouvernés.
- La communauté était responsable des plus démunis.

Il garde l’éthique, mais il change l’outil : au lieu de laisser ça à la bonne volonté, il l’écrit dans la Constitution.

2. Ce que ça devient dans la Déclaration d’Alexandrie V2 :
Article 3 – Revenu d’existence
Toute personne résidant légalement reçoit un revenu inconditionnel, individuel, cumulable, inaliénable, de la naissance à la mort.
Financement : impôt progressif sur le patrimoine, la rente, les bénéfices + dividendes des communs.
Contrôle : Banque Centrale Fédérale indépendante, mais sous audit public du Conseil Citoyen tiré au sort. Pas de planche à billets sans contrôle.

Article 10 – Propriété et communs :
Eau, semences, énergie, santé, éducation, données = communs inaliénables.
Gestion démocratique, protection contre la spéculation. La propriété privée reste, mais pas sur les biens vitaux.

Article 12 – Réquisition en crise :
Logements vacants, terres en friche, moyens de production inutilisés peuvent être réquisitionnés temporairement, avec indemnisation équitable et contrôle d’un juge.
Objectif : éviter qu’en crise, des biens dorment pendant que des gens dorment dehors.

3. Pourquoi c’est différent du socialisme classique et de l’économie de rente :

Socialisme d’État arabe 60-80 :
1. État propriétaire, bureaucratie lourde, corruption
2. Redistribution top-down, sans contrôle
3. Étouffe l’initiative

Économie de rente actuelle :
1. Rentes pétrolières/gazières captées par une élite
2. Aucune redistribution
3. Étouffe l’initiative

Tafakul de Parédé :
1. Revenus versés directement aux citoyens
2. Redistribution + contrôle citoyen sur l’argent public
3. Maintient propriété privée hors communs + revenu de base pour entreprendre

4. L’objectif politique
La justice sociale chez Parédé n’est pas un slogan. C’est un mécanisme pour 3 choses :
1. Supprimer la dépendance : avec un revenu de base, tu ne dépends plus d’un parti ou d’un cheikh pour manger.
2. Rendre la participation possible : si tu dois survivre au jour le jour, tu ne vas pas au Conseil Citoyen.
3. Légitimer l’unité : une fédération arabe ne tient que si un jeune de Nouakchott et un jeune de Mascate voient un intérêt concret à l’ensemble.

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En résumé : Pour Parédé, pas de démocratie sans base matérielle. Pas d’unité arabe sans justice sociale. Et pas de justice sociale sans l’écrire dans les institutions.