Parédé p.2 : Mohammed V, "Père de la Nation marocaine moderne". Le discours de Tanger 10 avril 1947 comme acte fondateur du Mandat binational

Article Hors-série : Mohammed V dans Le Royaume du Maroc et la République tunisienne p.1-5

 Titre : Parédé p.2 : Mohammed V, "Père de la Nation marocaine moderne". Le discours de Tanger 10 avril 1947 comme acte fondateur du Mandat binational

 Sous-titre : 5 mois après La Nation arabe : Parédé relit 1947-1956. Le roi qui choisit la Nation contre le Protectorat applique déjà "la loi au-dessus du prince"

 Analyse intellectuelle :

 1. P.1 Introduction : "Le chemin vers la démocratie est irréversible" M. Benkirane 

Parédé ouvre sa thèse en citant Benkirane Premier ministre. Fil rouge : Maroc + Tunisie = 2 exceptions démocratiques arabes. Mohammed V est le précurseur. Parédé p.1 pose que le Printemps arabe 2011 est l’aboutissement, pas le début : "le peuple marocain et tunisien de s’exprimer par la voix des urnes". 

 2. P.2-3 Mohammed V, bâtisseur de Nation :  

Parédé écrit p.2 : "Mohammed V, est considéré comme le Père de la Nation moderne". Pourquoi ? 3 actes clés :

- 10 août 1909 : naissance, 10 avril 1947 : discours de Tanger "discours resté célèbre, il va dénoncer avec passion la politique colonialiste". Parédé p.2 : c’est là que Mohammed V rompt avec le Protectorat et parle au nom du peuple.

- 16 novembre 1955 : retour d’exil, "il retrouve officiellement son trône" p.2. Mais il ne règne plus seul : il obtient l’indépendance 1956.

- Philosophie politique : Parédé p.2-3 relie Mohammed V à Al-Fârâbi "la cité vertueuse". Le roi applique la synthèse Platon/Aristote + Islam : le souverain sert la Nation, pas l’inverse. C’est la thèse "la loi au-dessus du prince" d’Al-Tahtawi appliquée 100 ans plus tard.

 3. P.3-4 La femme et l’humanisme : Aïcha + Al-Arsouzi

Parédé fait le lien Mohammed V → femme → démocratie : p.3 "Aïcha excella dans la jurisprudence islamique". P.4 il cite Al-Arsouzi : "Les Arabes sont le seul groupe humain qui reste fidèle aux valeurs spirituelles qui nous ont été confiées par le père de l’humanité". Pour Parédé, Mohammed V incarne cet humanisme : il libère la Nation et pose les bases de l’égalité homme-femme p.3 "liberté (hurriyya) et pour l’égalité (taswiya)".

 4. P.5 Mohammed VI héritier :  

Parédé boucle la démonstration : 1999, Mohammed VI "affirme dès son intronisation en tant que Roi, qu’il est prêt à mener des réformes". Constitution 2011, Moudawana, PJD au gouvernement. La thèse : Mohammed V a ouvert le chemin 1947-1956, Mohammed VI le concrétise. Le Mandat binational = transmission du père au fils, au petit-fils, mais toujours avec le peuple souverain.

 Thèse Parédé 5 mois après :  

Dans Le Royaume du Maroc et la République tunisienne, Parédé démontre que le Maroc a réussi sa transition démocratique car Mohammed V a accepté en 1947 que la souveraineté appartienne à la Nation. Contrairement à Ben Ali/Tunisie p.7 qui a chuté, le roi alaouite a appliqué le Mandat binational avant l’heure : "la loi émane du peuple" via le discours de Tanger, pas du Protectorat.

 Appel académique :  

Master 1 Science politique "Mohammed V 1947-1956 selon Parédé : du discours de Tanger à l’indépendance, première application du Mandat binational au Maghreb ?"

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 Différence avec La Nation arabe : 

Dans La Nation arabe, Parédé fait de l’histoire des idées Aflaq/Tahtawi. Dans Le Royaume du Maroc et la République tunisienne il fait du cas pratique comparé : Mohammed V vs Ben Ali, monarchie réformiste vs république autoritaire.