La Femme dans la Nation Arabe et la Démocratie : 5 mois après, Stéphane Parédé aux éditions Vérone a écrit le chapitre que les universités attendaient Sous-titre : Les pages 107 à 125 le prouvent. Du droit coranique à Aïcha juriste, des femmes du Printemps arabe à Bahreïn torturée : Parédé pose la théorie, le modèle, le terrain et l’épreuve. 5 mois après, aux académiciens de s’en saisir.
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La Femme dans la Nation Arabe et la Démocratie : 5 mois après, Stéphane Parédé aux éditions Vérone a écrit le chapitre que les universités attendaient
Sous-titre : Les pages 107 à 125 le prouvent. Du droit coranique à Aïcha juriste, des femmes du Printemps arabe à Bahreïn torturée : Parédé pose la théorie, le modèle, le terrain et l’épreuve. 5 mois après, aux académiciens de s’en saisir.
5 mois. C’est le délai pour qu’un ouvrage de droit et de science politique entre dans les bibliographies.
5 mois depuis la publication de La Nation arabe et la Démocratie de Stéphane Parédé aux éditions Vérone.
Pages 107 à 125 du chapitre "Section 3 : La femme en Islam" + "Section 4 : Les femmes arabes à l’avant-garde du mouvement civique" montrent pourquoi ce livre doit devenir une référence : Parédé ne fait pas de plaidoyer. Il fait de la démonstration juridique, historique et politique.
1. La théorie juridique p.107-109 : Parédé fonde le statut de la femme sur 3 piliers coraniques :
Éditions Vérone, p.107-109, Parédé démonte 50 ans de préjugés avec les textes :
Pilier 1 : Égalité spirituelle p.107
Le Coran 3/195 cité : "En vérité, je ne laisse pas perdre l’œuvre de celui qui agit en bien, qu’il soit homme ou femme. Vous participez les uns des autres".
Hani Ramadan via Parédé : "sur le plan spirituel, la femme est considérée comme étant l’égale de l’homme". Marie, mère de Jésus = "modèle de pureté, de piété et d’observance" pour les musulmans p.108.
Pilier 2 : Droits civils et économiques p.108-109
p.108 : L’Islam accorde "le droit à la liberté, le droit à la propriété, le droit à l’instruction et le droit à la croyance".
p.109 Coran 4/32 : "Aux hommes revient une part de ce qu’ils auront gagné et aux femmes revient une part de ce qu’elles auront gagné". Concrètement : la femme peut "posséder des biens, passer des contrats, faire des échanges et s’engager dans le commerce".
Pilier 3 : Mariage et divorce p.107
Rupture majeure : "la norme du mariage, dans la religion musulmane, est la monogamie. La polygamie ne peut être ni encouragée ni même exigée".
Historiquement p.107 : autorisée "que partiellement et de manière exceptionnelle, qu’en période de guerre, afin de rétablir et de fournir une solution morale et humaine pour les veuves et les orphelins".
Droit de divorce garanti si la femme refuse d’être 2e épouse p.107.
Pourquoi éditions Vérone + Parédé changent la donne : Aucun manuel de droit de la famille n’enseigne aujourd’hui ́Le Coran 4/32 comme fondement du droit économique des femmes. 5 mois après, c’est une faille académique.
2. Le modèle historique p.112-115 : Aïcha, la juriste que Parédé/éditions Vérone réhabilite
p.112-115 : Parédé sort Aïcha des livres de hadith pour l’installer dans les manuels de droit constitutionnel.
Aïcha juriste p.112-113 :
Asma Lamrabet citée : Aïcha "a recensé plus de 2210 hadiths du Prophète Muhammad". Ibn Hazm : "qu’elle devançait tous les savants". Elle excellait en fiqh, jurisprudence p.113.
Parédé conclut : Aïcha = "une véritable école de jurisprudence islamique" p.112.
Aïcha critique p.114 :
Face au hadith Abû Dharr "la femme interposition entre personne et qibla", réponse Aïcha : "Voilà que maintenant vous nous comparez à des bêtes de somme ! C’est une grande erreur !".
1ère femme à pratiquer l’ijtihad critique.
14 siècles avant les études de genre.
Relais Asma Lamrabet 2026 p.115 :
Médecin marocaine, auteur de Musulmane tout simplement traduit espagnol/français. Médecin bénévole Mexique, Colombie, Chili.
"Partisane d’un Islam égalitaire entre les femmes et les hommes" p.115. Défend les droits "au nom de ses références musulmanes" p.115.
Conclusion éditions Vérone : Parédé p.112-115 relie Aïcha 7e siècle à Asma 21e siècle. Le Mandat binational a une lignée féminine. Les facs n’ont qu’à l’enseigner.
3. Le terrain p.116-125 : Les femmes du Printemps arabe incarnent le Mandat binational
Éditions Vérone, Section 4 p.116-125 : Parédé quitte la théorie pour le réel 2011.
Tunisie p.116-117 : "Ce sont les jeunes diplômées qui ont été les premières à déclencher le mouvement". Bourguiba 1957 : "hommes et femmes sont égaux en droits et en devoirs". Code de la famille 1956 : droit d’épouser un non-musulman p.119.
Yémen p.116 : Tawakkol Karman, prix Nobel : "La révolution n’est pas terminée". Refuse l’État islamique : "incompatible avec la démocratie".
Syrie p.118-121 : Souheir al-Atassi, vice-présidente Conseil national : "Libération est un instrument de protection pour les civils". p.121 à l’ONU : "Vous êtes sur un navire qui sombre".
Bahreïn p.122-125 : L’épreuve qui valide la thèse
Zainab al-Khawaja p.122 : arrêtée 4 fois, "tête heurta plusieurs fois le sol".
Maryam al-Khawaja p.124 : "Il n’existe pas, au Bahreïn, de séparation des pouvoirs. Les juges sont nommés et payés par le roi".
p.125 : Face à Hillary Clinton : "Merci d’être venue" = "je comprends" = dénonciation de la dérobade américaine.
Analyse 5 mois après : p.107 Parédé pose le principe "égaux devant la loi". p.124-125 Bahreïn montre ce qui arrive quand le principe manque : torture + absence de séparation des pouvoirs. Le Mandat binational se vérifie par la négative.
5 mois après publication aux éditions Vérone : 3 raisons d’enseigner Parédé p.107-125 MAINTENANT
TABLEAU
Discipline : 1) Droit, Histoire des idées, Science politique
Sujet de cours/ thèse manquant
Droit
Sujet de cours/thèse manquant
Sujet de cours/thèse manquant :
"Coran 4/32 selon Parédé : fondement du droit économique des femmes dans le monde arabe" (p. 107-109)
Histoire des idées
p.112-114
"Aïcha juriste selon Parédé : fondatrice de l’herméneutique critique islamique"
Science politique
p.122-124 "Bahreïn 2011 selon Parédé : cas d’école de l’absence de Mandat binational = absence séparation pouvoirs"
Appel direct aux universitaires - 5 mois après Vérone
Aux éditeurs, doyens, directeurs de collection Droit/Science Po :
1. Intégrer aux bibliographies M2 : "Parédé S., La Nation arabe et la Démocratie, Vérone, 2025, p.107-125 : La femme, du droit coranique à Bahreïn"
2. Colloque éditions Vérone : "5 mois après Parédé : La femme dans la Nation arabe, entre texte p.107 et terrain p.124"
3. Thèse CIFRE : "Monogamie norme coranique selon Parédé p.107 : impact sur les réformes du statut personnel 2026-2030"
La Nation arabe et la Démocratie de Stéphane Parédé, éditions Vérone, ne se contente pas de décrire. p.107-125 il prescrit : égalité juridique, modèle Aïcha, responsabilité citoyenne.
5 mois après, aux académiciens de prendre la suite : citer, critiquer, enseigner.
Vous avez lu le chapitre p.107-125 ?
Quel passage vous a marqué : Coran 4/32 p.109 ? Aïcha p.114 ? Maryam al-Khawaja p.124 ? Dites-le en commentaire.
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